《西西弗的神话》教学设计

语文教研室   王丽敏

[设计说明]

这篇文章是法国作家加缪写的一篇哲学随笔。文中阐述了我们应该如何去面对生活中的痛苦与挫折，如何面对有些无法改变的现实状况。加缪通过西西弗告诉我们，命运无法改变，但我们可以改变自己的心态，可以积极的面对生活，努力的与命运抗争。这一点对我们的学生有很大的教育意义与现实意义。

但是，作为一篇哲学随笔，文章对于高中生来讲内容比较深奥，加上文中有很多古希腊神话中的人物以及他们的故事也是我们的学生不太了解的。这两点增加了学生的阅读难度。处理不好，会让学生丧失阅读兴趣。

因此，在教学设计中本着深入浅出的原则，指导学生抓主要问题，以了解文章的哲理为基本学习目标。不纠结在细枝末节上。

这篇教学设计的优点是，可操作性强，思路清晰，抓住文章的三个重要方面展开学习，深入浅出。让学生在教师的指导下一步步完成学习任务。

[学习目标]

知识与能力：了解文章中阐述的哲学思想，培养阅读哲学随笔的能力。

 过程与方法：共同体合作探究，领悟作者所要阐述的哲学思想并领会作者在西西弗身上寄予的人生态度。

 情感态度与价值观：学习加缪在西西弗身上所寄托的热爱人生、热爱生活、直面人生不幸、蔑视困难、勇敢抗争的人生态度。提高思想境界，树立正确的人生观与价值观，学会正确对待生活中的挫折与痛苦。

 [教学重点]

了解加缪在本文中阐述的哲学思想，学习和领会加缪在西西弗身上所寄托的热爱人生，热爱生活，直面人生不幸，蔑视困难，勇敢抗争的人生态度。

[教学难点]

这是一篇用哲学语言对荒谬进行论证的哲学随笔。学生对哲学性文章的陌生感和中西文化的差异是学生学习的鄣碍。在教学中需要引导学生阅读，从整体上把握文章，深入浅出,不必纠缠于细枝末节。

[课时安排]   一课时

[准备预习]

1．通读全文，查阅工具书，扫除字词障碍。

2．根据课文回答问题：西西弗是谁？他为什么要不停的搬运石头？

[教学过程]一、导入新课

 同学们看看,这是中国哪个传统神话故事?对,是吴刚伐桂， 相传吴刚是樵夫， 醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他留在月宫，要他砍倒桂树，方可获仙术。但吴刚每砍完一半，桂树便会自动愈合，日复一日，吴刚的工作始终无法达成，必须不断的砍下去。在西方神话中，也有类似的神话故事——西西弗的故事。类似的故事，诺贝尔文学奖得主加缪，却赋予了故事新的生命。今天就让我们一起来学习加缪的哲学随笔《西西弗的神话》。

    ppt 出示课题：师：本文选自加缪的同名哲学随笔集《西西弗的神话》，本文有一个副标题——论荒谬。加缪曾在诺贝尔文学获奖演说中说他不信神，但他仍崇拜一个圣徒，仍然要跪在一个圣徒面前祈祷——这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。想完整阅读这个随笔集的同学，可以选择北大外国哲学研究所杜小真教授翻译的版本。

二、接下来，一起来看本课的学习目标,齐读一下。

三、 让我们一起认识一下加缪

1.加缪，法国小说家、哲学家、戏剧家、评论家，“荒诞哲学”的代表。1913年出生在阿尔及利亚。在第二次世界大战中，加缪积极参加了反法西斯的抵抗运动，并创办了著名的地下报纸《战斗报》。长篇小说《鼠疫》（1947）曾获法国批评奖。1957年，加缪以“阐释了我们这一代人类良心的难题”而获得了诺贝尔文学奖。1960后1月，加缪乘车去巴黎，因车祸死亡，终年47岁。

2．作家作品

小说：《局外人》（1942年）  《鼠疫》（1947年）    《堕落》（1956年） 

 《放逐与王囚》（1957年）

戏剧：《误会》（1944年）    《卡里左拉》（1945年）  围城》（1948年）    《正义者》（1949年）

哲学：《西西弗斯的神话》（1942年）《反叛者》（1951年）

四、大家已经预习课文,现在检测一下大家的预习成果,找同学起来的读一下。

 埃癸（   ）娜    荒谬(     )      分歧(     )     赋予(    )     扼住(     )   朱庇（   ）特    藐视(     )      栩栩(     )    胳膊(     )     深邃(    )     虔诚(     )  面颊(     )

五、预习课文内容检测

1. 谁来说一下西西弗是谁？他为什么要不停的搬运石头？

明确：西西弗是古希腊神话中的一个国王。他之所以要无休止的搬运石头是因为这是众神对他的惩罚，而且石头总是在刚刚搬到山顶时，又会因为自身的重量重新滚下去。因此他要不停的重复这种劳动。

2.众神为什么要惩罚西西弗？我们从西西弗的故事中可以看出西西弗有什么样的性格特征？

 故事情节如下：

河神的女儿被最高的神宙斯劫走，河神大为震怒，并怪罪当地国王西西弗。西西弗为了得到河神的帮助，向他透露了宙斯拐走他女儿的内情。宙斯侥幸躲过河神的报复后，命令兄弟冥王把西西弗永远拘禁在地狱，以惩罚他出卖神祗的秘密。但西西弗毫不畏惧。他哄骗冥王而得以逃脱。结果战神赶来将西西弗捉拿归案，重新交给冥王处理。可西西弗还留有一手。他在下地狱之前，指示妻子不要埋他。他到了冥王的宫殿以后径直去见冥后，恳求道：“让我回到上界，安排好我的葬事，惩治怠慢我的人，三天内我就回来。” 冥后上当了，答应了他的要求。西西弗一回到阳界就推翻了诺言。最后，出动了商业神墨丘利才用武力把他拖回阴间。

这些相关的语句是：

1.阿索玻斯的女儿埃癸娜被朱庇特劫走。父亲对女儿的失踪大为震惊并且怪罪于西西弗，深知内情的西西弗对阿索玻斯说，他可以告诉他女儿的消息，但必须 以给柯兰特城堡供水为条件，他宁愿得到水的圣浴，而不是天火雷电。他因此被罚下地狱。

注：从中可以看出西西弗敢于向神灵提出条件，有很大的勇气。

2.荷马告诉我们西西弗曾经扼往过死神的喉咙。普洛托忍受不了地狱王国的荒凉寂寞，他催促战神把死神从其战胜者手中解放出来。

注：从中可以看出西西弗不畏惧神灵，敢于反抗。

3.西西弗在临死前冒失地要检验他妻子对他的爱情。他命令她把他的尸体扔在广场中央。不举行任何仪式。于是西西弗重堕地狱。他在地狱里对那恣意践踏人类之爱的行径十分愤慨。她获得普洛托的允诺重返人间以惩罚他的妻子。但当他又一次看到这大地的面貌，重新领略流水、阳光的抚爱，重新触摸那火热的石头、宽阔的大海的时候，他就再也不愿回到阴森的地狱中去了。冥王的诏令、气愤和警告都无济于事。他又在地球上生活了多年，面对起伏的山峦，奔腾的大海和大地的微笑他又生活了多年。诸神于是进行干涉。墨丘利跑来揪住这冒犯者的领子，把他从欢乐的生活中拉了出来，强行把他重新投入地狱，在那里，为惩罚他而设的巨石已准备就绪。

注：从中可以看出西西弗热爱生命，热爱大地，具有反抗精神

明确：西西弗受惩罚的原因是他向河神透露了宙斯拐走河神的女儿的内情，得罪了宙斯，宙斯要惩罚西西弗，而西西弗在受罚的过程中，反抗众神，不服管教，因此他受到了最严厉的惩罚，那就是无休止的搬运石头。

    我们从中可以看到西西弗具有热爱生活，热爱大地，蔑视神灵，敢于反抗的精神特征。

六、合作探究

   过渡提问：诸神为什么认为，在众多的惩罚方式中，没有比让西西弗进行的这种无效的无望的劳动更为严厉的惩罚了？（学生回答：是因为西西弗费尽千辛万苦把石头推上山顶后，石头就会又由于自身的重量滚下山去，于是他又要重新来过，就这样永无止境。）

在我们看来，这样的生活是毫无意义的，没有希望的生活是痛苦的。众神就是希望西西弗永远痛苦的生活。 齐读课文中关于对西西弗搬运石头上山相关文字的描写。       劳动的艰辛，西西弗的不屈。

合作探究：作者在结尾说,西西弗是幸福的,为什么作者在结尾处说西西弗是幸福的?这是我们这节课要解决的终极问题。大家阅读课文4-10段,结合课文中的相关语句,谈谈你对这个问题的理解。

 ----不幸的命运只要被认识，被超越，那么不幸也就不再成为不幸。自己主宰自己的命运。

分析：通过找到的相关语句，帮助学生理解其中较有哲理的句子。从而加深对文章所阐述的哲理的理解。找到后可先让学生齐读，以加深理解。然后分小组讨论这些句子的含义，最后教师再加以补充。

相关的语句是：

1.在西西弗身上，我们只能看到这样一幅图画：一个紧张的身体千百次地重复一个动作：搬动巨石，滚动它并把它推至山顶；我们看到的是一张痛苦扭曲的脸，看到的是紧贴在巨石上的面颊，那落满泥士、抖动的肩膀，沾满泥士的双脚，完全僵直的胳膊，以及那坚实的满是泥士的人的双手。经过被渺渺空间和永恒的时间限制着的努力之后，目的就达到了。西西弗于是看到巨石在几秒钟内又向着下面的世界滚下，而他则必须把这巨石重新推向山顶。他于是又向山下走去。

注：从“紧张”、“痛苦扭曲”、“抖动”“、沾满泥土”、“僵直”、“坚实”这些词可以看出他的劳动是艰辛的，但西西弗是尽力的、坚毅的。

2.我看到这个人以沉重而均匀的脚步走向那无尽的苦难。这个时刻就像一次呼吸那样短促，它的到来与西西弗的不幸一样是确定无疑的，这个时刻就是意识的时刻。在每一个这样的时刻中，他离开山顶并且逐渐地深入到诸神的巢穴中去，他超出了他自己的命运。他比他搬动的巨石还要坚硬。

注：“沉重而均匀”：“沉重”是因为生命的重负，命运的沉重感，“均匀”是一种对待命运的坦然。西西弗清楚的明白自己这种不幸的命运，但是“他比他搬动的巨石还要坚硬”。“巨石”是诸神对西西弗的惩罚，但是西西弗的意志比“巨石”还要坚硬。众神的惩罚不能摧垮西西弗的意志。

3.如果说，这个神话是悲剧的，那是因为它的主人公是有意识的。若他行的每一步都依靠成功的希望所支持，那他的痛苦实际上又在那里呢？

注：世界上并没有真正的悲剧，希望可以化解人生中的任何悲剧。

4.西西弗，这诸神中的无产者，这进行无效劳役而又进行反叛的无产者，他完全清楚自己所处的悲惨境地：在他下山时，他想到的正是这悲惨的境地。造成西西弗痛苦的清醒意识同时也就造就了他的胜利。不存在不通过蔑视而自我超越的命运。

注：西西弗了解自己的处境，但是他并没有被他的命运吓倒，相反他蔑视这种命运，并且在精神上战胜了命运，超越了这种命运。

5.西西弗无声的全部快乐就在于此。他的命运是属于他的。他的岩石是他的事情。同样，当荒谬的人深思他的痛苦时，他就使一切偶像哑然失声。

注：西西弗蔑视这种命运，并且超越了这种命运，众神想操纵西西弗，让西西弗痛苦生活的计划失败了，西西弗自己掌握自己的命运，他取得了精神上的胜利，因此他是快乐的。

6.荒谬的人说“是”，但他的努力永不停息。如果有一种个人的命运，就不会有更高的命运，或至少可以说，只有一种被人看作是宿命的和应受到蔑视的命运。此外，荒谬的人知道，他是自己生活的主人。在这微妙的时刻，人回归到自己的生活之中，西西弗回身走向巨石，他静观这一系列没有关联而又变成他自己命运的行动，他的命运是他自己创造的，是在他的记忆的注视下聚合而又马上会被他的死亡固定的命运。

注：“荒谬的人”是说有着荒谬命运的人，指文中的西西弗。面对这样的生活，西西弗没有逃避，对生活说“是”，勇敢的接受生活，竭尽全力的去生活。做自己生活的主人。

7.而西西弗告诉我们，最高的虔诚是否认诸神并且搬掉石头。他也认为自己是幸福的。这个从此没有主宰的世界对他来讲既不是荒漠，也不是沃士。这块巨石上的每一颗粒，这黑黝黝的高山上的每一颗矿砂唯有对西西弗才形成一个世界。他爬上山顶所要进行的斗争本身就足以使一个人心里感到充实。应该认为，西西弗是幸福的。

注： 西西弗所进行的斗争并不单单指搬掉石头，更是指对命运的反抗，这种反抗让西西弗的生活充实起来，因此他是幸福的。

明确：西西弗面对看似无望的命运并没有低头，他直面人生的不幸，蔑视命运，坚毅、顽强的抗争着。在卑微无效的命运中建立起希望，主宰着自己的命运，并从中获得了快乐。因此，加缪说西西弗是幸福的。

七、解决了这个问题,我想同学们会有很多自己的感想,给大家三分钟的时间思考一下,谈谈你的收获。

由西西弗所想到的----------重点环节 

八、小结

从结果上看，西西弗是失败的，从精神上看，西西弗是不朽的，决定一个人的生命不是长度，而是宽度与厚度，人就像一本书，有的人很厚却很乏味，有的人很薄却很精彩，西西弗就是那本精彩的薄书告诉我们：人可以认命，但不可以向命运低头。 

其实，西西弗似的命运，不一定非要是那种历尽苦难的命运。西西弗似的人物，也不一定非要是那些取得杰出成就的人。比如说我们的生活、工作和学习，无穷无尽，日复一日，就好象西西弗日复一日的推着石头，我们活着好象只是为了活着，毫无意义。但只要我们积极的面对生活，活的充实，我们就是幸福的。有句广告语我十分欣赏：“人生就像一段旅程，不要在乎目的地，在乎的只是沿途的风景，以及看风景的心情”

通过这节课的学习,老师希望同学们在今后的人生中无论遇见怎样的风雨,都能够蔑视困难,都能够通过自己的努力,去发现生命的意义,生活的幸福,热爱生活，幸福生活，微笑生活！

九、课后作业

从中国神话传说或寓言故事中选择你喜欢的，阐发其哲学意蕴。例如“愚公移山”“精卫填海”和“吴刚伐桂”等。

板书：                      

西西弗的神话

加缪

  精神的强者

荒谬的命运——接受它，蔑视它，超越它---幸福的人

精神家园的主人